Asinda-Sikka (Bura-Begräbnisurne)
Hohles Terrakotta-Gefäß aus der Nekropolen-Kultur von Bura-Asinda-Sikka (3.-11. Jh. n. Chr., an der Grenze zwischen Niger und Burkina Faso), das als Grabzeichen und Ahnenmonument über oder um die Bestattungsreste gelegt wurde.
Der Begriff Asinda-Sikka bezeichnet die wichtigste ausgegrabene Nekropole im Département de Téra, im Südwesten des Niger, und damit auch die mit ihr verbundene breitere keramische Bestattungstradition. Bei den ersten systematischen Ausgrabungen durch Boubé Gado vom Institut de Recherches en Sciences Humaines, Niamey, im Jahr 1983 wurden 630 Urnen auf engem Raum gefunden, was die für diese Kultur charakteristische Bestattungsdichte belegt. Die Urnen lassen sich in zwei morphologische Hauptgruppen einteilen: röhrenförmige, zylindrische Gefäße (phallische Urnen), die typischerweise 50-98 cm hoch sind und mit der Öffnung nach unten vergraben wurden, und kugelförmige oder eiförmige Gefäße, die mit der Öffnung nach oben platziert und mit einer sekundären figürlichen Statuette verschlossen wurden.
Die kosmologische Interpretation der Asinda-Sikka-Gefäße bleibt umstritten. In Gados ursprünglichem Rahmen wurden sie als Ahnenabbildungen - Porträts der verstorbenen Elite, deren Schädel darin enthalten waren - verstanden, die ein Village des morts bildeten, das die Organisation der lebenden Siedlung widerspiegelte. Michelle Gilberts Neubewertung von 2020 in African Arts schlug eine genitale Kosmologie vor, in der röhrenförmige Formen die männliche Zeugungskraft und kugelförmige Formen die Gebärmutter darstellen, die zusammen einen Zyklus von Tod, Fruchtbarkeit und Regeneration kodieren. Beide Lesarten erkennen die Gefäße als aktive kosmologische Akteure und nicht als passive Grabbeigaben an.