DOGON Hermaphrodite Ancêtre figure

Une figurine en bois élancée et debout (19e–20e siècle, 34 cm) des Dogon du Mali. Sur le plan stylistique, l'œuvre séduit par sa tête en forme de casque avec une crête sagittale marquée, des yeux saillants et une connexion caractéristique en forme de pont entre le menton et la poitrine, qui peut être lue comme une barbe stylisée ou un labret. La présence distincte de caractéristiques sexuelles féminines (seins) et masculines (phallus proéminent) souligne son importance rituelle. Le bois porte la patine sèche et oxydée typique de l'escarpement de Bandiagara, avec de profondes fissures environnementales.

1. Le dualisme et le nommo

La présence de caractéristiques sexuelles à la fois masculines et féminines renvoie directement au mythe de la création des Dogon, souvent interprété comme représentant les êtres créateurs primordiaux Nommo dans la cosmologie documentée par Marcel Griaule – bien que remise en question plus tard par Walter E.A. van Beek.

• Plénitude primordiale: Les êtres originaux créés par la divinité suprême Amma - les Nommo - étaient hermaphrodites et possédaient l'intégralité parfaite et indivise des deux sexes.
• Équilibre cosmique: Cette figure d'ancêtre androgyne et globale incarne l'état originel de la totalité et représente l'équilibre universel plutôt qu'un être humain individuel.

2. Sanctuaires de la création

De telles figures sont placées sur des autels dédiés