Figure commémorative BAMUM (Ancêtre féminine avec pipe - Mayap Chiefdom)
Une figure féminine sculptée en bois, assise sur un tabouret ajouré avec un motif d'araignée. Elle fume la pipe, porte un chapeau caractéristique en forme d'éventail de style "colon" et n'a pas les joues exagérées et proéminentes typiques de l'art classique de Grassfields.
1. Style esthétique et influence coloniale
Cette figure représente un écart stylistique fascinant par rapport aux conventions habituelles du bamum. Tout en conservant des éléments traditionnels tels que le motif de l'araignée sur le tabouret (qui symbolise la sagesse divine et la divination), le visage ne présente pas les traces de burin profondes et agressives, ni les joues rebondies auxquelles on s'attend normalement. Au lieu de cela, les traits du visage sont plus doux, ce qui indique une influence européenne. L'élément le plus frappant est le chapeau à bord en éventail, qui imite le couvre-chef des administrateurs coloniaux. Ce mélange de l'iconographie des Grassfields avec des attributs européens place clairement l'objet dans le domaine de l'esthétique "Colon art" et reflète une société qui se confronte à une présence étrangère.
2 Fonction rituelle et autorité féminine
Ce portrait provient de la collection personnelle du chef Fon Homgoupayon de la chefferie Mayap et est un portrait commémoratif pour une ancêtre féminine particulière. La figure est très inhabituelle, car elle est représentée en train de fumer une pipe - une action et un objet qui sont normalement considérés comme un puissant symbole de l'autorité masculine du chef. En représentant cette ancêtre féminine avec une pipe, un chapeau de style colon et un tabouret de sagesse, le sculpteur explique explicitement son extraordinaire pouvoir politique, son intellect et son grand prestige social au sein de la lignée des Mayap.
3. patine, altération des matériaux et preuve de l'âge
Le bois présente une patine brune, lisse et chaude, qui indique qu'il a été soigneusement conservé dans l'espace personnel du chef. Les bords du chapeau, la tête de la pipe et les genoux de la figurine sont ceux qui présentent le plus de traces d'usure. L'état du bois et la fusion spécifique d'éléments traditionnels et coloniaux indiquent que la pièce a été sculptée à la fin de l'époque coloniale et qu'elle a servi d'objet actif de mémoire et de prestige pour le Fon régnant.
Résumé
Cette figurine commémorative est un brillant document historique qui montre le chevauchement du pouvoir politique féminin et de l'esthétique de l'époque coloniale dans les prairies du Cameroun. Son iconographie unique en fait un portrait hautement individuel d'une impressionnante ancêtre Mayap.
