Chapeau de danse BAMILEKE dans le trésor Bamum-Malin (artefact intertribal de la "mobilité africaine")
Un chapeau conique en tissu, densément brodé de perles de verre vives. Il présente des visages humains abstraits et très stylisés, dont les contours sont brodés de perles autour de la base, et est surmonté d'une petite figure animale brodée de perles.
1. style esthétique et broderie perlée transfrontalière
Ce chapeau est stylistiquement attribuable aux Bamilékés, mais a été collecté dans la chefferie Malin (territoire Bamum) - un exemple clair de la "mobilité africaine" de Hornek. Comme Hornek le documente explicitement : "Il ne faut pas oublier de mentionner que ces chapeaux proviennent d'une chefferie dans le territoire tribal des Bamum voisins. Dans les prairies camerounaises, qui abritent différentes ethnies et tribus plus ou moins importantes, il arrive souvent que des objets de culte d'une tribu installée ailleurs se retrouvent sur le territoire d'une autre tribu. Cela s'explique par le fait que les chefs s'apportent des cadeaux sous forme d'objets traditionnels de leur tribu lors de leurs visites mutuelles. En outre, différents types de sculpteurs sont passés d'un chef à l'autre, tout en conservant leurs spécificités tribales dans la fabrication des objets, de sorte que les caractéristiques stylistiques particulières de chaque groupe ethnique et de chaque sous-tribu ont commencé à se mélanger" Hornek conclut : "Dans de tels cas, il est donc tout à fait courant d'indiquer "prairies camerounaises" comme appartenance tribale"
2 Fonction rituelle et fête de la joie
Contrairement aux fétiches effrayants et encroûtés utilisés pour la magie judiciaire, ce chapeau de danse était un instrument de pure fête. Comme Hornek le documente explicitement, ces chapeaux sont dansés lors de fêtes où la joie de vivre est au premier plan, "célébrées avec de la musique et du vin de palme ou de l'eau-de-vie ou de la bière de type '33', que l'on peut presque qualifier de boisson nationale" Hornek souligne : "Dans leur usage rituel, elles ne sont pas destinées à répandre la peur et la terreur parmi les membres de la tribu" Référence croisée 293 A/B (chapeau de danse de l'éléphant) pour les coiffes parallèles en perles bamiléké pour les festivités.
3. patine, altération du matériau et preuve de l'âge
Le chapeau présente l'usure douce authentique associée à l'usage festif. Les perles de verre présentent une décoloration subtile et irrégulière due à l'exposition au soleil lors de danses en plein air. La base en tissu organique a perdu sa rigidité d'origine et est devenue flexible sous l'effet du poids des perles et de l'effort physique du porteur. Le bord intérieur du chapeau a pris une couleur sombre à cause de la sueur et de l'huile pour cheveux, ce qui indique qu'il a été porté activement pendant les festivités animées et alcoolisées de la cour de Malin et qu'il a été apprécié par une personne remarquable.
Résumé
Ce chapeau de danse bamiléké coloré est une fête spectaculaire et perlée de joie dans les Grassfields. Echangé au-delà des frontières tribales, ses couleurs fanées par le soleil et son bord trempé de sueur documentent la diplomatie pacifique et festive entre chefferies voisines.

cimier ou masque d'épaule (appelé BATCHAM ou TSEMABU)

tabouret rituel

lamellophone
