Ce que cet objet nous raconte.
Ancrée dans les recherches de terrain, les fonds muséaux et la littérature spécialisée — racontée avec respect pour le contexte dans lequel cet objet a vu le jour.
DAN Deangle Masque facial, Beauté féminine idéalisée (Côte d'Ivoire, 1ère moitié du 20e siècle, 24 cm)
Ce masque facial en bois exquisément sculpté présente une silhouette ovale idéalisée, parfaitement symétrique, caractérisée par un front haut et bombé coupé par une arête verticale centrale, des yeux bridés étroits et des lèvres pleines et proéminentes. Le bois brille d'une patine profonde, sombre et hautement polie.
1. Style esthétique - l'esthétique Deangle et la beauté idéalisée
Le peuple Dan de Côte d'Ivoire et du Liberia est célèbre dans le monde entier pour sa maîtrise de la fabrication de portraits en bois lisses et polis à l'extrême. Ce masque particulier appartient à la typologie Deangle (ou Gle), qui représente le summum absolu de la beauté et de la grâce féminines dans la culture Dan. Le sculpteur a éliminé tous les angles vifs et opté pour des courbes continues et sinueuses. Le front haut et proéminent représente l'intellect et l'illumination spirituelle, tandis que les yeux étroits en forme de fente symbolisent une attitude pudique, paisible et respectueuse, et donnent une expression de perfection sereine et d'au-delà.
2Ème fonction rituelle - Le pacificateur du camp d'initiation
Dans la société danoise, les masques ne sont pas des représentations d'esprits ; ils sont les esprits (Gle), matérialisés dans le bois. Le masque Deangle remplit un rôle vital et nourrissant pendant les camps d'initiation masculins stricts (camps Mukanda ou de circoncision), cachés au plus profond de la forêt. Le masque est porté par un danseur masculin qui quitte le camp mystérieux et se rend au village pour collecter de la nourriture pour les initiés. L'esprit est considéré comme doux, joyeux et maternel et agit comme un intermédiaire non menaçant et joliment décoré entre la dure réalité du bush initiatique des hommes et la sécurité domestique du village.
3. Patine physique - polissage rituel et bois saturé d'huile de palme
La surface étonnante et réfléchissante de ce masque est la preuve ultime de son âge au début du 20e siècle. Il n'a pas été verni ; la patine sombre et brillante est plutôt le résultat de décennies d'entretien rituel intensif. Le propriétaire a oint le masque à plusieurs reprises avec un mélange d'huile de palme et de colorants végétaux et l'a frotté avec des feuilles pour obtenir un éclat immaculé que les Dan associent à la santé, à la vitalité et à la force spirituelle. Les bords du masque présentent des usures douces et frottantes aux endroits où le lourd costume de tissu était autrefois fixé.
